أحمد بن فارس بن زكريا ( ابن فارس )
296
معجم مقاييس اللغه
دلس الدال واللام والسين أصلٌ * يدلُّ « 1 » على سَتْرٍ وظُلمة . فالدَّلَس : دَلَسُ الظَّلام . ومنه قولهم : لا يُدالِسُ ، أي لا يُخادع . ومنه التَّدْليس في البيع ، وهو أن يبِيعَه من غير إبانةٍ عن عيبه ، فكأنّه خادَعَه وأتاهُ به في ظلامٍ . وأصلٌ آخَرُ يدل على القِلَّة . يقول العرب : تدلَّسْتُ الطَّعامَ ، إذا أخذْتَ منه قليلًا قليلًا . وأصل ذلك من الأَدْلاس ، وهي من النبات رِبَبٌ « 2 » تُورِقُ في آخِر الصيف . يقولون : تَدَلَّسَ المالُ ، إذا وقع بالأَدلاس « 3 » . دلص الدال واللام والصاد تدلُّ على لِينٍ ونَعْمة . فالدِّلاص : الدِّرع الليّنة . ويقولون : دَلَصت السُّيول الصّخرةَ ، كأنها ليَّنَتْها . قال : * صَفاً دَلَصَتْهُ طَحْمَةُ السَّيلِ أخْلَقُ « 4 » * والدَّليص : البَرَّاق . ويقال اندَلَصَ الشَّىءُ مِن يَدى ، إذا سَقَط . وكأنَّ هذا مشتقُّ ، أو تكونُ الدّالُ بدلَا من الميم ، وهو من انْمَلَصَ وأَمْلصت المرأة ، إذا أَسْقَطَت دلظ الدال واللام والظاء أَصَيلٌ يدلُّ على الدَّفْع . يقال دَلَظْته دَلْظاً ، إذا دفَعْتَه . وَحكى بعضُهم : أقبل الجيش يَتَدَلْظَى « 5 » ، إذا دَفَعَ بعضُه بعضاً
--> ( 1 ) في الأصل : « يقال » . ( 2 ) الريب : جمع ربة بكسر الراء وتشديد الباء ، وهي نبتة صيفية . ( 3 ) الأدلاس : جمع دلس ، بالتحريك . وفي الأصل : « بالأدلال » محرف . ( 4 ) لذي الرمة في ديوانه 396 واللسان ( دلص ) . وصدره : * إلى صهوة تحدو محالا كأنه * . ( 5 ) في الأصل : « شد لطى » ، صوابه من المحمل . والذي واللسان والقاموس . « ادلنظى » .